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71단어
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N4
参る
まいる
「行く」「来る」를 낮추어 말하는 말.
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N4, N5
曲がる
まがる
구부러지다, 돌다. 곧지 않게 되는 것. 길을 돌 때도 씁니다. 「右に曲がる」.
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N1
紛れる
まぎれる
他のものに混ざって区別がつかなくなること。「人混みに紛れる」「闇に紛れる」のように、目立たない状態になることを指すのが基本義。そこから派生して、「気が紛れる」「忙しさに紛れて忘れる」のように、気持ちや意識が別のことに向いて、本来感じていた感情や事柄から離れる意でも使う。後者は「気晴らし」に近いニュアンスで使われ、嫌な気分や悲しみが他の活動によって和らぐ場面で頻出する。
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N4
負ける
まける
시합이나 다툼에서 이기지 못하는 것. 반대말은 「勝つ」입니다.
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N1
交える
まじえる
異なる要素や人を中に加え混ぜること。「交」は本来「互いに行き来する」意で、別のものを一つの場に持ち込んで混在させる動作を表す。「冗談を交える」「私情を交えない」「言葉を交える」「老若男女を交えて」のように、話・感情・言葉・人などを対象に取る。「言葉を交える」は「話を交わす」に近く、「砲火を交える」は「戦いを交わす」に近い慣用的な用法。「交える」は人が意図して何かを混ぜ加えるときに使い、「交わる」は自ずから接して関わり合う状態を表す。
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N4
真面目
まじめ
거짓말이나 대충대충 하는 일 없이 열심히 하는 모양.
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N1
交わる
まじわる
別のものが互いに混ざり合うこと。また、人と人が付き合うこと。「線が交わる」「川と川が交わる」のように物理的に重なる・接する意と、「友と交わる」「他人と交わる」のように人と関係を持つ意がある。「交える」は人が意図して何かを混ぜ加えるときに使い、「交わる」は自ずから接して関わり合う状態を表す。書き言葉的でやや硬い語で、人間関係や幾何学的な交差など、幅広い文脈で用いられる。
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N1
またがる
またがる
足を両側に開いて何かの上に乗ること。「股(また)」を語源とし、両足を分けてものを跨いだ状態にする動作を表す。「馬にまたがる」「自転車にまたがる」のように物理的な動作を表す用法と、「両県にまたがる山脈」「複数の分野にまたがる研究」「三日間にまたがる会議」のように、複数の領域・地域・時期に及ぶ意で使う比喩的な用法がある。後者は範囲が一つの枠に収まらず、複数にわたって広がっていることを表す。
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N4
間違う
まちがう
옳지 않은 일을 해 버리는 것. 「道を間違う」「計算を間違う」.
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N1
末期
まっき
ある時代や物事の、終わりに近い時期のこと。「末」は終わり、「期」は時期の意。「江戸時代末期」「平安末期」「末期癌」「末期的状況」のように、ある区分の最終段階を指す。歴史・病状・社会情勢など対象は幅広く、書き言葉的な硬い語。なお同じ漢字を「まつご」と読むと「臨終、死に際」の意になり、「末期の水」「末期の言葉」のように使う。文脈によって読みと意味が分かれる点に注意。
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N1
真っ向
まっこう
正面のこと。「真っ」は強調の接頭辞、「向」は向き・方向の意で、合わせて「真正面」を表す。多くは「真っ向から」の形で副詞的に使い、何かに正面から向き合う・対立する様子を表す。「真っ向から反対する」「真っ向から否定する」「真っ向勝負」「真っ向対立」のように、迂回せず正面から事に当たる態度を表す文脈で用いる。回避や妥協を排して直接対峙するニュアンスを含む。
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N4, N5
真っ直ぐ
まっすぐ
똑바로. 휘어지지 않고 한 줄기 선처럼 되어 있는 모습. 「まっすぐな道」.
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N1
真っ只中
まっただなか
物事のちょうど中央や、最も激しい状況のさなかのこと。「真っ」は強調の接頭辞、「只中」は本来「ただの中」、つまり物事の中心そのものを指す語。「議論の真っ只中」「嵐の真っ只中」「戦乱の真っ只中」のように、空間的な中心(群衆の中央など)にも、時間的な中心(出来事が最も盛んな時期)にも使う。多くは事態が激しく進行している渦中にあることを強調する文脈で用いられる。
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N1
全う
まっとう
責任や役目を最後まで果たし切ること。本来は「全(まった)く」と同源で、「完全に、欠けることなく」の意。「全うする」の形でサ変動詞として使い、「責務を全うする」「役目を全うする」「天寿を全うする」のように、義務・職務・寿命などを途中で投げ出さず最後まで完遂する文脈で用いる。書き言葉的で、改まった場面で使われる硬い語。形容詞「真っ当(まっとう)な」(まじめで正しい意)とは別語。
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N1
眼差し
まなざし
物を見るときの目つき・視線。「眼」は目、「差し」は光や視線を向ける意で、合わせて「目から向けられる視線」を表す。単なる視線の方向だけでなく、その視線に込められた感情や態度を含意する点が特徴。「優しい眼差し」「鋭い眼差し」「冷たい眼差し」「温かい眼差し」のように、感情を伴う視線を表す文脈で使う。書き言葉的・文学的な響きを持つ語で、人物描写や心理描写で頻出する。
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N4
間に合う
まにあう
정해진 시간에 늦지 않고 도착하는 것.
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N1
間延び
まのび
동작·말·시간 등에 강약이 없어 늘어지게 느껴지는 모습. 「間」에는 시간이나 동작의 단락, 「延び」에는 늘어난다는 뜻이 있어, 합쳐서 「단락이 질질 늘어져 버린 상태」를 나타냅니다. 「間延びした顔」「間延びした話し方」「間延びしたメロディ」처럼 긴장감이나 짜임새가 부족한 모습을 비판적으로 평가하는 문맥에서 씁니다. 말로 하는 예능·음악·표정·문장 등 리듬이나 짜임새가 중요한 대상에 대해 많이 씁니다.
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N1
まばゆい
まばゆい
光が強くて目を開けていられないほど明るい様子。「まばゆい朝日」「まばゆい光」「まばゆいばかりの白さ」のように使う。比喩的に「まばゆいばかりの才能」「まばゆいばかりの美しさ」のように、目を奪われるほど際立っている様子を表す用法も多い。「まぶしい」と意味が近いが、「まばゆい」のほうがより文語的・文学的な響きを持つ。漢字では「眩い」「目映い」と書くが、ひらがなで書かれることも多い。
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N1
まばら
まばら
物や人がところどころに散らばって、密度が低い様子。「まばらに生えた木々」「客足がまばら」「観客はまばらだった」のように、本来集まるはずのもの・連続しているはずのものが疎な状態を表す。視覚的に隙間が目立つ状態を指すのが基本で、人・物・植生・髪などについて使う。「疎ら」と漢字で書くこともあるが、ひらがな表記が一般的。否定的・寂しげなニュアンスで使われることが多い。
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N1
瞼
まぶた
目を覆う皮膚の部分。眼球を保護し、まばたきや閉眼の動作を担う。「瞼を閉じる」「瞼が腫れる」「瞼が重い」のように使う。「上瞼」「下瞼」「一重瞼」「二重瞼」のような複合形でも用いる。比喩的に「瞼に焼き付く」「瞼に浮かぶ」のように、記憶や思い出を視覚的に思い起こす文脈でも使われる。「目蓋」とも書くが、「瞼」の表記が一般的。
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N1
繭
まゆ
蚕などの幼虫が、変態の前に自分の周りに作る糸の覆い。幼虫が成虫(蛾)になるまでの保護のために、口から吐いた糸で自分の体を包み込んで作る。蚕の繭は絹糸の原料となり、製糸業の中心的な素材として歴史的に重要な役割を果たしてきた。「繭を作る」「繭から糸を取る」「白い繭」のように使う。比喩的に「繭にこもる」のように、外部から閉ざされた状態を表す用法もある。
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N1
丸腰
まるごし
무기를 전혀 가지고 있지 않은 상태. 원래는 「허리에 칼을 차고 있지 않음」을 뜻하던 말로, 무사가 칼을 차는 것을 「腰に差す」라고 했던 역사적 배경에서 생겼습니다. 현대에는 물리적으로 무기를 가지지 않았다는 뜻 외에, 비유적으로 「아무런 준비나 대책도 없이 일에 임하는 것」을 나타냅니다. 「丸腰で交渉に臨む」「丸腰の状態で警察に出頭する」처럼 씁니다. 지킬 것을 지니지 않고 무방비하게 마주한다는 뉘앙스가 있습니다.
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N1
丸っきり
まるっきり
「全く・全然」の意の副詞で、後ろに否定や否定的な内容を伴う。「丸」は完全・全部を表し、「っきり」は強調を加える接尾的な要素。「丸っきり知らない」「丸っきり違う」「丸っきり駄目だ」のように、物事の度合いが完全であることを強調する。話し言葉的なやや俗っぽい語で、書き言葉では「全く」「全然」が選ばれることが多い。「丸きり」「まるきり」とも書く。
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N4
周り
まわり
어떤 것의 바깥쪽이나 곁. 「池の周りを歩く」.
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N4
回る
まわる
원을 그리듯이 움직임. 「地球が回る」.
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N1
蔓延
まんえん
好ましくないものが広い範囲に広がること。「蔓」は植物のつる、「延」は伸び広がる意で、合わせて「つるが伸びるように広がる」が原義。「感染症の蔓延」「悪習の蔓延」「不正の蔓延」のように、病気・悪い風潮・社会問題などが広範囲に広がる文脈で多く使う。中立的な「広がる」「普及する」と異なり、対象が望ましくないものに限られる点が特徴。書き言葉的な硬い語で、報道・論説・公的な場面で頻出する。
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N1
漫然
まんぜん
はっきりした目的や注意を持たず、ぼんやりしている様子。「漫」は気の向くまま、しまりがない意で、「然」は「〜のさま」を表す接尾辞。「漫然と過ごす」「漫然と眺める」「漫然と聞く」のように「〜と」の形で副詞的に使うのが基本。意識が散漫で、集中力や目的意識を欠いた状態を表し、多くは批判的・反省的な文脈で用いられる。書き言葉的な硬い語で、日常会話よりも文章・論説で頻出する。
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N1
漫談
まんだん
가벼운 말재주 예능으로서, 세상의 모습이나 일상을 소재로 유머를 섞어 들려주는 예능. 요세(일본의 전통 대중 공연장)에서 하는 연예의 하나로, 혼자 관객을 향해 자유롭게 이야기를 펼쳐 가는 형식이 기본입니다. 「漫」에는 마음 내키는 대로, 「談」에는 이야기라는 뜻이 있어, 합쳐서 「편하게 이야기하는 말」을 나타냅니다. 「漫談を披露する」「漫談家」「政治漫談」처럼 씁니다. 라쿠고(혼자 이야기를 들려주는 일본 전통 예능)·고단(역사 이야기를 들려주는 일본 전통 예능)과 나란히 하는 전통적인 말재주 예능의 한 형태로, 특정 이야기가 아니라 시사 소재나 가벼운 잡담을 중심에 두는 점이 특징입니다.
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N4
真ん中
まんなか
장소의 바로 중심.
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N4
見える
みえる
눈에 저절로 들어옴. 「山が見える」.
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N4
湖
みずうみ
육지에 둘러싸여 물이 크게 고여 있는 곳.
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N1
水気
みずけ
物に含まれている水分のこと。野菜や果物に含まれる水分、洗った食器や髪に残った水滴、湿った空気や土に感じる湿り気など、対象は幅広い。「水気を切る」「水気を拭き取る」「水気を含んだ髪」のように使う。料理では「茹でた野菜の水気を切る」のように調理工程を指示する表現として頻繁に登場する。「水分」と意味が近いが、「水分」が量的・成分的な水を指すのに対し、「水気」は表面に残った水・しっとりした感じなど、より感覚的・実用的な文脈で使われる傾向がある。
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N4
味噌
みそ
대두(「だいず」)로 만드는, 일본에서 예로부터 쓰여 온 조미료. 미소시루(일본식 된장국) 등에 사용합니다.
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N1
未曽有
みぞう
これまでに一度も起こったことがないほど珍しいこと。「未だ曽て有らず」(いまだかつてない)を漢文の語順で表した語で、字義通り「過去に例がない」を意味する。「未曽有の災害」「未曽有の危機」「未曽有の大事件」のように、極めて重大で前例のない事態を表す硬い語。報道・歴史記述・公的な場面で用いられ、日常会話ではあまり使わない。「未曾有」とも書く。読みは「みぞう」で、「ゆう」を伸ばさない。
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N1
見損なう
みそこなう
사람이나 사물의 가치를 잘못 보는 것. 「損なう」는 원래 잘되지 못하게 한다는 뜻으로, 「바르게 보는 데 실패하다」가 원래 뜻입니다. 「あの人を見損なった」「君を見損なったよ」처럼 그때까지 믿고 높이 평가하던 상대가 기대를 저버리는 언행을 했을 때, 상대에게 느낀 실망을 나타내는 문맥에서 많이 씁니다. 또 「映画の最後を見損なう」처럼 봐야 할 것을 놓친다는 뜻으로도 쓰지만, 현대에는 이 용법이 조금 적습니다.
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N3, N4
見つかる
みつかる
찾고 있던 것이 발견됨. 「かぎが見つかる」. 짝이 되는 말은 「見つける」입니다.
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N4
見つける
みつける
찾고 있던 것을 발견함. 짝이 되는 말은 「見つかる」입니다.
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N1
密談
みつだん
남에게 알려지지 않도록 몰래 의논하는 것. 「密」에는 남의 눈에 띄지 않는다, 「談」에는 의논이라는 뜻이 있어, 합쳐서 비밀스러운 협의를 나타냅니다. 「密談を交わす」「密談の場を持つ」「密室で密談する」처럼 씁니다. 정치·외교·거래·음모 등의 자리에서 많이 쓰며, 의논하는 내용이 비밀스럽다는 의미를 담고 있습니다. 중립적인 「打ち合わせ」「協議」와 달리, 밖으로 새어 나가서는 안 되는 사정이 있다는 뉘앙스가 있습니다.
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N1, N3
認める
みとめる
옳다거나 사실이라고 받아들입니다. 「失敗を認める」. 가치가 있다고 평가한다는 뜻(「実力が認められる」)이나, 눈으로 보고 알아차리거나 확인한다는 뜻(「変化が認められる」)으로도 씁니다.
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N1
見とれる
みとれる
아름다움이나 훌륭함에 마음을 빼앗겨 멍하니 넋을 잃고 바라보는 것. 「見惚れる」라고도 씁니다. 「惚れる」는 마음을 빼앗긴다는 뜻으로, 대상의 매력에 의식이 끌려 들어가는 상태를 나타냅니다. 「夕日に見とれる」「演技に見とれる」「美しさに見とれる」처럼 씁니다. 대상은 아름다운 것·뛰어난 것·마음을 울리는 것에 한정되며, 비판적이거나 부정적인 것을 바라보는 경우에는 쓰지 않습니다. 의식하지 않은 채 그만 오래 바라보게 된다는 뉘앙스가 있습니다.
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N4
港
みなと
배가 짐이나 사람을 싣거나 내리는 곳.
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N4
見舞い
みまい
병이나 부상으로 아픈 사람을 찾아가 기운을 북돋워 주는 것입니다. 「お見舞いに行く」의 형태로 쓰는 경우가 많습니다.
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N1
耳障り
みみざわり
耳に不快に感じられる音や言葉のこと。「耳」と「障り(妨げになるもの、害になるもの)」の組み合わせで、聴覚を不快に妨げるものを表す。形容動詞として「耳障りな音」「耳障りな言い方」「耳障りな騒音」のように使う。「目障り」と対をなす語で、いずれも感覚的な不快感を表す。なお「耳触り(耳に触れた感じ)」は別語で、こちらは「耳触りの良い言葉」のように肯定・否定どちらにも使える。
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N1
脈絡
みゃくらく
物事のつながりや筋道のこと。「脈」は血管のつながり、「絡」はつなぎ合わせる意で、合わせて「血管のように連続して通っている筋道」を表す。話や文章の前後関係、論理の流れ、出来事と出来事の因果関係などを指す。多くは「脈絡がない」「脈絡を欠く」「脈絡なく話す」のように否定形で使い、話の筋が通っていない状態を批判する文脈で頻出する。「文脈」が前後の言葉のつながりを指すのに対し、「脈絡」はより広く、論理や因果のつながりを指す。
일본어로 표시
N1
魅惑
みわく
人の心を引きつけて惑わすこと。「魅」は人の心を奪う、「惑」は心を乱して迷わせる意で、合わせて「心を奪い、判断を惑わすほど引きつける」状態を表す。「魅了」が単に強く引きつけることを表すのに対し、「魅惑」は妖しさ・誘惑のニュアンスが強く、相手の理性を揺さぶる魅力を表す。「魅惑的な香り」「魅惑の眼差し」「魅惑のメロディ」のように形容動詞的に使うことが多く、文学的・官能的な文脈で頻出する。
일본어로 표시
N4
向かう
むかう
그 방향으로 나아감. 「駅に向かう」.
AI 번역
N4
迎える
むかえる
오는 사람을 기다렸다가 마중함. 반대말은 「送る」입니다.
AI 번역
N4
昔
むかし
지금보다 훨씬 이전의 시대.
AI 번역
N1
無惨
むざん
見ていられないほど痛ましく、悲惨な様子。本来は仏教語で「慚愧の念がない、恥じる心がない」意だったが、転じて「あまりに痛ましい」意で用いられるようになった。事故・破壊・敗北・死など、本来の姿が損なわれた状態に対して使い、「無惨な姿」「無惨に踏みにじられる」「無惨な最期」のように使う。「無残」とも書き、現代の表記としてはこちらも一般的。書き言葉的で、文学的・報道的な文脈で頻出する。
일본어로 표시
N4
虫
むし
작은 몸을 가진 생물. 개미, 나비 등.
AI 번역
본 사이트의 어휘 데이터는 JMdict/EDICT 프로젝트(© Electronic Dictionary Research and Development Group, CC BY-SA 4.0)를 기반으로 합니다. JLPT 레벨 분류는 AI(Claude)를 활용한 당사의 자체 판단에 따른 것이며, 일본어능력시험의 공식 기준이 아닙니다.